وفي المعنى ليهودي : سلا ربة الخدر ما شأنها * ومن أيّ ما فاتنا تعجب فلسنا بأول من فاته * على رغمه بعض ما يطلب وكائن ترى النّاس من خاطب * تزوّج غير الذي يخطب وزوّجها غيره دونه * وكانت له قبله تخطب وقال المغيرة : ما خدعني أحد ما خدعني غلام من بني الحارث فإني ذكرت له امرأة أريد أن أتزوج بها ، فقال لا تفعل : فإني رأيت رجلا يقبّلها ثم ذهب فتزوج . بها فقلت له في ذلك فقال : رأيت أباها يقبلها . تمنّى طلاق امرأة مرغوب فيها قال شاعر : فما أكثر الأخبار أن قد تزوّجت * فهل يأتينّي بالطّلاق بشير وشكا رجل إلى قراص الأزدي تزويج امرأة كان يريد أن يتزوجها فقال : تربّص بها ريب المنون لعلّها * تطلّق يوما أو يموت حليلها توجع من صاهر غير كفئه دخلت هاشمية على معاوية فقال لها : من زوجك ؟ فذكرت مجهولا . فقال : أمثلك ينكح من لا يعرف ؟ فأنشدت : إن القيوم تنكح الأيامى * النسوة الأرامل اليتامى المرء لا يبقى له سلامي قال مهلهل : أنكحها فقدها الأراقم في * جنب وكان الخباء من أدم لو باء بانين جاء يخطبها * ضرج مانف خاطب بدم ولما ظفر قتيبة بابنة يزدجرد وتزوج بها قال لندمائه : أترون ابنها يكون هجينا فقالت : هي نعم من قبل الأب وقالت هند بنت النعمان في زوجها ابن زنباع : وهل هند إلا مهرة عربيّة * سليلة أفراس تحللها بغل فإن نتجت مهرا كريما فبالحري * وإن يك إفراق فجاء به الفحل « 1 » وقال : بكى النسب الصافي بعين سخينة * من النسب الموصوم أن يجمعا معا

--> ( 1 ) الإفراق : مصدر أفرق ( غنمه ) : أي أضلّها وأضاعها .